第257节
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??我见状，顿时眼神一凛，掏出神经枪一枪就打在趴在她身边的原始人身上。 ??女祭司被枪声吓了一跳，本抬着的头，迅速低了下去。 ??我对她道，你抬起头来！ ??女祭司抬头颤抖地道，你手里就是我族传说中的能发出诡异声响的神仙武器吧！ ??我说，正是。 ??她听了我的话，扭头看了看身边的那位无辜的跪着中枪，即“无辜跪枪”群众，疑惑的问我道，传说神仙武器可以杀死人，可是他怎么没死？ ??我冷哼一声道，神仙武器是用来救人的，不是用来杀人的。我们这是进化了的神仙武器，这种武器的魔力和你拥有的法术是一样的，就是可以控制别人。 ??说完这话，我叫道，跳舞。 ??然后女祭司就看见她身边的那位原始人站了起来，并且按照我的指令，跳起了他们族内的舞蹈！ ??底下好奇的看景的原始人都看呆了！ ??对我们的敬仰就如同敬仰他们本族祭司一般，那绝对是滔滔不绝了。 ??就见他们竟然也嗷嗷叫着，跟着台上的那位原始人跳起了舞蹈。 ??随后女祭司也不由自主的站起身跟着那些人跳了起来！ ??我的指令，从一位原始人身上迅速蔓延到了全体身上。 ??这种心理认同以及传播的状态，正是传说中的一个感染俩，俩个感染仨…… ??欲知后事如何，且听下回分解！ ??第七十一章 类人鱼（6） ??这样的行为看起来挺搞笑，实则不然，时下围在所谓一些拥有奇奇怪怪本事的大师跟前的人，其实和这些原始人也相去不远，五十步笑百步而已。 ??且看那些“大师”们吧，他们有的会隔山打牛，有的会隔空取蛇、断蛇续接，有的拥有仙绿豆和仙萝卜，传说一碗绿豆汤、一盘腌制的萝卜咸菜就能包治百病，这么牛x怎么不骑头牛上天将横在牛郎和织女中间的银河给拆了呢？ ??以为自己是绿豆侠转世呢？ ??其实这种信奉大师的认同，最初是源于人内心的好奇。 ??好奇就好奇吧，你自己研究研究不就完了吗？ ??不去研究不说，就知道轻信。 ??不研究事物的本质和真相就会无知。 ??无知轻信了，自然就会迷信。 ??迷信就是从这里来的。 ??我认为，看待任何事物都需要用理性主义的态度，就算在理性的指导下没研究明白，但至少不会轻信所谓大师的话。 ??当然，这个世界上有很多事情是目前的科学解释不了的，但最终都会被科学解释。 ??因为任何一件事物背后都有深刻生发原理和生存土壤。 ??总而言之，无论是“现代文明”的认同，还是“原始愚昧”的认同，其背后都有建立的心理基础，而这个心理基础是根植于本民族文化土壤中的。 ??也就是说，这种认同是建立在本民族文化土壤形成的具有普遍意义的“标签式的概念”上的，这种概念我称其为文化标签。 ??诸如一提到炎黄子孙和龙的传人，我们国人立马就知道这是在说自己，而外国人听了，知道这是在说中国人。 ??诸如一提到皇帝，想到的也是中国。 ??诸如一提到哲学，首先想到的是希腊。 ??诸如一提到自由女神，我们立马会想到美国。 ??诸如一提到天皇和女、优，我们立马会想到日本。 ??文化标签是多种多样的，有建筑艺术上的，有文学哲学上的，有制度层面的，也有诸如黑手党和女、优层面的。 ??无论这些文化标签外在形式如何，都是在本土生发并且根植演化然后向全世界传播的一种文化标识。 ??这些文化标识当中，自由女神代表了某个阶段的转折点，皇帝代表了我国文化发展当中某一个阶段的政治制度，皆不具有总体的概括性，而炎黄子孙、龙的传人这种文化标签，有着总体上的民族概括性。 ??因为这种标签是中国经过数千年的文化流转，最终形成的具有普遍意义的民族认同概念，这种词语带有的民族意识和民族精神，根植在全体中国人的心中。 ??高级社会的发展，就在于各个国家，不同民族之间文化层面的认同，然后包容共进的走向美好的明天。 ??因为国家首先互相认同，民众才能彻彻底底互相认同，然后才会碰撞出更为璀璨的火花。 ??当然，国家之间打仗，国与国中的民众称兄道弟和平相处的到处都是。 ??战争是啥？ ??权力意志。 ??它代表不了民众意志。 ??归根到底，首先国家与国家之间的权力意志先认同了，才会出现大和平的局面。 ??如果没有这种认同，必然会出现这样的情形，那就是我看你不爽我就要打你，我看你挺乖，我就摸摸你的头。 ??如果是这样的话，那么这种形态根本就还未曾脱离原始蒙昧的状态。 ??这和小孩子拉帮结派是一个样一个样的，幼稚的紧！ ??举个很简单的例子，你就明白这种行为的幼稚！ ??在一个幼儿园里，会出现下面发生的事情： ??我和你要好，那么我的图画书就给你看，我的糖糖就给你分享。 ??我和你不好，那么我就对你冷眼相待。 ??我看你挺嚣张，且妨碍了我的利益，我又不打不过你或者因为别的原因不能直接打你，那么我就找人打你脸！ ??或许你认为这两种情况没有可比性，其实不然，不管国家、民族结构如何复杂，从根本上是来说皆是由人组成的，那么通过个体的人的行为和行为背后的心理动机，就能推出国家行为的心理动机，虽然后者的心理基础没小孩子那么幼稚，但成熟的幼稚他也是幼稚，你总不能说文明社会的算卦不是算卦，封建社会的算卦才叫算卦吧！ ??所以，包容，共存，和平，共进，这个世界才有未来。 ??不过，存在于人类意识领域中的一种卑劣的自我表现欲和自我优越感，让这件事变得非常困难。如此以来，未来几乎就写在了小黑板上。 ??从这里可以看出，“认同”存在的基础是文化的包容认同，而发展的基础就在于文化上的共同进步。 ??归墟之地的原始人对我们的认同也是基于此。 ??这种认同是建立在他们族内拥有的那则古老的预言之上的。 ??无论女祭司嘴里所说的那则预言故事是谁留下来的，也不管它是真是假，但这帮原始人认为是真的，并且和世界上很多不太开化的民族认为他们神话传说中的“天上的老师”一定会重新来到人间是一个样子的。 ??认同之后，他们就将我们当成了天上来的，然后我又小小的展示了一下高科技，这帮原始人就跳起舞蹈来了。 ??他们脸上都戴着和大法师一样的赤色木质面具，我虽然看不到他们的表情，但从他们充满张力的肢体动作中可以推测出现在的他们内心极度狂热。 ??我认为，这种狂热不仅仅是认同我们是圣使那么简单，一定还与传说中黄泉圣使会与和预言中所说的那样重新封印“黄泉狱”中的“死亡气息”有关。 ??不过，我现在连黄泉狱中的“死亡气息”是啥都不知道，作为圣使，也着实惭愧。 ??现在的我急于了解更多的关于原始人的一切，所以急忙发出了停止舞蹈的指令，随后这帮原始人一个接一个，慢慢的停了下来。 ??全场静止之后，我先是询问了周子兴是如何救下徐人信，又如何来到这里的，随后我又询问了女祭司一番关于她们族内以及这归墟之地的一些事情，这才将一切事情都连贯了起来，且听我慢慢道来： ??当初周子兴率先去救徐人信，跟着章鱼老祖就下了无底深渊，但他并没有和我似的被无底深渊吸入最下方，而是用他那诡异的神秘的能力，紧紧跟着章鱼老祖沿着无底洞壁进入了一个通道，然后又尾随老章鱼进了它们的巢穴。 ??说起来挺巧的，章鱼老巢就位于现在我们所处的归墟之地的东北方一处水域中。 ??写到这里，诸位可能很不理解这里的地形构造。 ??那我就简单的为大家描述一下。 ??如果我们把整个归墟空间比如成一个鸡蛋的话，那么你找一盆水将鸡蛋按在水的中央位置，然后整个地图构造就出现在了你的眼前。 ??没错，归墟空间就是被海洋环绕的一个类似于鸡蛋形状的中空的神秘空间，从无底洞的任何的一个方位都能破水而出直达归墟空间。 ??这个归墟空间是由于奇特的力量生成的，至于是什么力量就不是我们知晓的了。 ??归墟空间生长着四大本土族群： ??第一个种族就是人鱼族，她们这个个体被称为类人鱼。 ??当然这是我们概念上的名称，即像人的鱼。 ??在类人鱼自我的概念里，他们就是人。 ??第二个种族就是章鱼族。 ??第三个种族是蛫族。 ??第四个种族是地狼族。 ??不过第三种族和第四种族早被类人鱼族群给收服了，也就是说，时下归墟空间只有两大巨头，那就是章鱼家族和类人鱼家族。 ??这两大家族的战争历史就比较长了，反正谁都不服谁，没事就干个仗，好再类人鱼女祭司拥有奇特的高级摄魂术，又加上类人鱼族内的战士也比较强悍，才没被章鱼家族给灭了。 ??当周子兴追踪章鱼老祖回到章鱼家族生长的那片水域的时候，那里正发生着战争。 ??原来类人鱼族群见章鱼族的老大们都出去耍去了，然后就趁机偷袭，还没偷袭完，人家章鱼老祖就回来了，当然是打的不可开交。 ??在混乱中周子兴救下了徐人信，然后就打算逃离战场，不过却被类人鱼战士当成章鱼老祖请来的救兵给抓了，可怜的周子兴他们无辜躺枪，莫名其妙的就成了战俘。 ??类人鱼族群对待章鱼家族的战俘处理办法就是烧死。 ??这不正当类人鱼族要处理周子兴和徐人信的时候，我们恰逢其时的就出现了，之后的故事大家也都知道了。 ??当我知道了这些事情之后，我特别奇怪，奇怪什么呢？ ??奇怪这个归墟空间，为什么生长着这许多奇怪的生命。 ??于是我就问女祭司道，你能说说你们类人鱼族的起源吗？ ??女祭司看了我一眼道，这个，这个…… ??我眉头一皱道，怎么还保密？ ??女祭司用她那奇特的大黄眼，郑重地看着我道，对圣使我不敢保密，不过我们族内有着一个规矩，关于类人族的起源传说，只能传给下一个祭司继承人。 ??我听了这话，叹了一口气心道，文化的传承就是因为这样的自我封闭，自我保守，自我与世界的隔离而断裂的，文化不是个人的，不是哪个民族的，而是全世界的，全人类的。正因为原始的蒙昧，古代的封建保守，才导致了很多有价值的文化传承的断裂，不然我们都用不着去考古发现一些文化和知识，光记载就够用的了！ ??想到这里，我和蔼可亲的笑道，你不想让更多的人知道你们类人鱼的故事吗？比如说我回到“天”上之后，告诉更多的“天上”的人！